
Fotó: Gegő Imre / Csíki Székely Múzeum
230 éve halt meg Zöld Péter, a madéfalvi veszedelem (1764) egyik kiemelkedő, vezető alakja. A Csíki Székely Múzeumban a novemberi hónap kiemelt tárgya a madéfalvi Zöld család családfáját ábrázoló dokumentum (Csíkpálfalva, 1842. november 28.).
2025. november 07., 18:162025. november 07., 18:16
Dr. Endes Miklós Csík-, Gyergyó-, Kászon-székek (Csík megye) földjének és népének története 1918-ig című művéből tudjuk, hogy 1742-ben a csíkmadéfalvi Zöld János és nagybátyja, Zöld Mihály kaptak armálist hadi érdemeik elismeréséül. Mindaddig Zöld János, feleségével, Olti Katalinnal, fiaival, Andrással és Jánossal, továbbá nagybátyjával, Zöld Mátyással, ennek feleségével, Silló Erzsébettel és fiaikkal, Antallal, Jánossal és Istvánnal, valamint fivérével, Györgyyel és Andrással együtt lófők voltak. Mint Szőcs János is megjegyzi Pater Zöld című munkájában, némiképp zavarba hozó, hogy nem említik az 1727-ben született Pétert, csak szüleit (Zöld János és Olti Katalin) és testvéreit (András és János) – magyarázta Kósa Béla művészettörténész, muzeológus.
– hangsúlyozta a múzeum munkatársa.
De ki is volt Zöld Péter, akinek Madéfalván napjainkban iskola, Csíkszeredában pedig utca viseli a nevét?
Fotó: Gegő Imre / Csíki Székely Múzeum
Csíkrákos község honlapján (a Magyar Katolikus Lexikon nyomán) így írnak róla: Zöld Péter római katolikus lelkész, történetíró Madéfalván született 1727. szeptember 21-én. Rövid ideig a csíksomlyói gimnáziumban tanult, a költészeti és ékesszólástani osztályt a székelyudvarhelyi jezsuita gimnáziumban, a teológiát és bölcseletet Kolozsváron és Nagyszombatban végezte. 1753-tól Rákoson, majd Kisboldogasszonyon káplán, ezután Szentlélek plébánosa volt.
1763 végén a székely határőrezredek erőszakos felállítása elleni mozgalom élére állt, legfőbb segítői Beke István delnei, Németi József csíkszentmihályi és Szász János csíksomlyói esperes voltak. A császári hadsereg 1764. január 7-én véget vetett a tiltakozásoknak azzal, hogy megtámadta Madéfalvát, az ellenállás fő fészkét, és megközelítőleg 500 védtelen lakost lemészároltak. A vérengzést követően az egyházi bíróság Beke Istvánt lázításért, Zöld Pétert lázításért és összeesküvésért 4 év várfogságra ítélte.
Végigjárta a csángó-magyar falvakat, fölkereste a legkeletibb magyar települést, a tatárföldi Csöbörcsököt, ahol 17 év óta nem járt római katolikus pap. Tapasztalatairól beszámolt Batthyány Ignác erdélyi püspöknek, általa került be a magyar történelmi és néprajzi irodalomba a csángó-magyarság. Időközben püspöke kieszközölte számára az amnesztiát. Hazatérve Csíkdelnén, Csíkszentimrén, végül Rákoson volt plébános.
Fotó: Gegő Imre / Csíki Székely Múzeum
Domokos Pál Péter A moldvai magyarság című művében a következőket olvashatjuk: „Mária Terézia, a magyarok asszony-királya 1761-ben hírhedt generálisát, Buccowot Csíkba küldte, hogy sor alá vegye a székelyek fiait. A székelység legszentebb jogait érezte megsértve ezzel, s tiltakozott a sorozás ellen. A királynő tanácsosainak javaslatára Csíkmadéfalvára gyűltek össze a székelyek, hogy népgyűlésen vitassák meg a kialakult helyzetet. Az 1764. január 6-ról 7-re virradó hajnalon Siskowicz altábornagy katonái körülfogták a helységet, és megrohanták az ébredezőket. Ezernyi székely lelte ott halálát. A »székelyöldöklés« napja volt ez, latinul, az évszámot is magába foglalva: SICULICIDIUM.
A szervezőket és a résztvevőket egyaránt fej- és jószágvesztés fenyegette. Az intézkedés elől a csíkiak nagy része, a háromszékieknek pedig kisebbik része Moldvába menekült.
A megmozdulás legfőbb szervezője a csíkszentléleki pap, Zöld Péter volt. Fölötte a Criminalis Comissio nem ítélkezhetett, de aulikus püspöke, Bajtay Antal háromévi börtönt szabott ki rá, amely büntetést a gyulafehérvári püspöki börtönben kellett volna letöltenie kenyéren és vízen. Zöld Péter azonban hamarosan megszökött, és Moldvába ment, kivándorolt népe után.”
Fotó: Gegő Imre / Csíki Székely Múzeum
Az említett írásban tette közzé Domokos Pál Péter azt a jelentést, amelyet Zöld Péter csíkdelnei lelkészsége idején, 1781. január 11-én írt püspökének, Batthyány Ignácnak.
„1764-ben, midőn itt Erdélyben a határőrség felállíttatott, a csíki, gyergyói és háromszéki székekből sokan a székelyek közül, kik undorral viseltettek a katonai élet iránt, családjaikkal együtt Moldvába menvén, engem erős könyörgéseikkel kényszergetni kezdettek, hogy velök együtt oda átmenjek; végre alkalmatlankodó kényszergetéseiktől és az ifjúi kor lelkületétől meggyőzetvén, én is átmentem Moldvába, és körülbelül két hónapig én is közöttük maradtam, és ezt lelki szorongattatások és keserűség közt töltvén el, onnan ismét visszavándoroltam ebbe a csíki székbe, ahol Madéfalván a szülői házban éjjel elfogatván szoros katonai őrizet alatt Fehérvárra vitettem, és ott egy évig és egy hónapig ugyancsak katonai őrizet alatt börtönben tartottak;
akik között majdnem 5 évi időtartamig maradtam, és a misszió prefektus atyjának engedelmével mint plébános voltam élükön, ezeken kívül még lelkiekben gondoztam Kömpénben, Tázlón, Furmoszán, Szalonczon, Jánosvölgyén, Ungurénben és Plubokon szétszórtan lakó magyarokat, kik most a kalugerpataki misszionárius atyának vannak alávetve” – írta Zöld Péter.
Fotó: Gegő Imre / Csíki Székely Múzeum
Domokos Pál Péter a csíkszentgyörgyi plébánia Domus historiájában talált, Zöld Péterre vonatkozó feljegyzést – melyben részletesen beszámolnak a lelkész és társai viszontagságairól – is idézi a jelzett művében. Íme néhány rövid részlet ebből:
A lelkes pap és hazafi nem nézheté, miképen tágulnak lassanként a nemzetet testvérileg összeszorító kötelek, mind áradoz özönnel szét mindenfelé a zabolátlanságnak pusztító lángja, fájt, keservesen fájt neki, hogy kik eddig, mint annyi testvérek, egymást védve s szeretve éltek, most egymás ellen viaskodnak, s mint ellenségek egymást öldöklik. (Az egyenetlenség magvát pedig hintegették és táplálták a k. Comisariusok.) Össze utazá tehát a szomszéd falukat, s hatalmas szónoklattal hirdette mindenütt a békességet, szeretetet, egyességet, mit az idegen urak rosszra magyarázván, mint néplázítót, pártosságra késztető főnököt feljelentének az illető elöljáróságnak, kitől 10 napi fogságra s böjtölésre ítélteték, a nagyszebeni klastromban kitöltendő,
Alig telének el egy pár hónapok, újból bosszú vonula Zöld pap felibe, újból gyanúba keríték, mintha a székelységet a fegyverlerakásra késztetné, más hasonlókép gyanúsított 3 paptársával, ú. m. Beke István delnei, Németi József szentmihályi, somlyói, tusnádi és rákosi lelkészekkel haladék nélkül K.[ároly]-fehérvárra [Gyulafehérvárra] idéztetnek, mint veszedelmes lelkészek (…)
Megérkezvén e szerint a püspöki lakhoz, azonnal börtönbe záratának a nélkül, hogy kihallgatták, törvényes úton elintézték volna, honnan 4 hónap múlva a többi kiszabadulva, Zöld és Beke fogva maradtak, kik nemsokára, rendes úton meg nem nyerhetvén, alattomba fogházaikból elillantak (…)”
A feljegyzés szerint a német katonák ismét elfogták a bújdosó Zöld Pétert, és átadták hat falusi székelynek, hogy kísérjék őt Fehérvárra.
Alig érkezék meg bilincseibe Mádéfalvára, azonnal körülfogák a falusiak, bosszút, szánakodást lehelve e szerfeletti gyalázat felett, s elhatározák, hogy bármibe kerül is, Zöldet megszabadítják. Összebeszélének tehát némely tehetősebb gazdák, hogy a kísérőket lerészegítsék, s midőn ezek álomba merülnek, Zöldet papi öltözetéből kivetkeztetve, condrába öltöztessék, s merre angyala vezérlendi, neki szabad utat adjanak, így is történt. Zöld szabad vala bilincseitől, de nem emésztő gondjától. Elhagyatva mindentől, egy alamizsnát kolduló szegénynek alakjában, a legsűrűbb erdők közti 3 hónapi bujkálása után, mezítláb megérkezik Csíkba, szüleitől mégegyszer búcsút veendő...”
A közel öt évnyi moldvai tartózkodás után Batthyányi Ignác püspök Zöld Pétert hazahívta, Delnére, majd Rákosra nevezte ki. Csíkrákoson érte a halál 1795. június 25-én, a helyi temetőben helyezték örök nyugalomra.
Fotó: Gegő Imre / Csíki Székely Múzeum
Imecs Dénes gimnáziumi tanárnak 1979-ben mutatta be a Veszedelem című történelmi játékát a Csíkszeredai Népszínház. Amint azt Léstyán Dénes, a társulat vezetője visszaemlékezéseiből tudjuk, az előadást, minden alkalommal telt házzal, hoszonhétszer játszották – tíz alkalommal Csíkszeredában, de elvitték minden nagyobb csíki községbe, Gyergyóba és Udvarhelyre is. Később a kultúrbizottság új vezetősége vizionálta, és nem engedélyezték játszani.
A családfa megtekinthető a múzeum jegypénztárában keddtől vasárnapig, naponta 9 és 17 óra között.
Nem mindenkiből válik költő, aki jó verseket tud írni – mondja Farkas Wellmann Endre Babérkoszorú-díjas szerző. Szőcs Géza pedig költő – mester, barát, főnök is a szemében. Az öt éve elhunyt Szőcs Gézával ma is napi „kapcsolatban vannak”.
Van egy tanya a Firtos hegyén, ahol egy különleges bábtársulat él: saját készítésű bábokkal, díszlettel, élő népzenével, sajátos meseszövéssel születik itt árnyjáték, a Firtosi Kompániát pedig egy család apraja-nagyja alkotja.
Mindenszentek és halottak napján, a Jókai-emlékévben különös erővel szólal meg A jó öreg asszony: Jókai első találkozása a halállal gyermeki tisztasággal, szelíd emberi mélységgel. Egy történet a hiányról, a jóságról és az emlékezés csendes derűjéről.
A menopauza minden nő életének természetes, de sokszor kihívásokkal teli szakasza.
Ki volt Anonymus, a titokzatos középkori jegyző, és mit üzen a Gesta Hungarorum a magyar történelemről és identitásról? Horváth Gábor egyháztörténész új könyvében a szerző kilétét és művének vallási-kulturális kontextusát tárja fel.
A gyulai Székely Aladár Fotóklub negyvenéves jubileumi tárlata a Csíki Moziban nemcsak a fotográfia művészetét ünnepli, hanem egy évtizedeken át tartó barátság történetét is, amelyben a fény az összetartozás szimbólumává válik.
A kézdivásárhelyi Udvartér Színház egy közkedvelt művet, A kis herceget vitte színpadra. A darab nem a jól ismert mese újrajátszása, hanem egy érzékeny, emberi utazás a gyermeki tisztaság és a felnőtté válás határán.
„Magyar, szavad világ értse: / Anyanyelvünk létünk vére” – írta Bartis Ferenc az Utószó című versében. Ugyan e sorokat nem az 1956-os események inspirálták, a forradalom erdélyi történetéhez annál inkább kapcsolódik. Sántha Attilával beszélgettünk.
A színek, formák és ritmusok belső harmóniájából születő képek világába hív Nagy Szidónia Éva új tárlata a Kájoni János Megyei Könyvtárban. A fegyelmezett játék mögött mély belső béke és az önazonosság keresése rajzolódik ki.
„Az éneklés olyan, mint a vetés” – vallja Bíró János, a Csíksomlyói Kegytemplom Kórusának karnagya. A 25 éve működő énekkar hétről hétre közösséget épít, és bizonyítja, hogy az ének nemcsak hang, hanem hála, öröm és a lélek nyelve.
szóljon hozzá!