Hirdetés
Hirdetés

Miért érdekesek az erdélyi magyaroknak az erdélyi szászok?

Elhagyatva. Fületelke (Feldref/Felldorf) szász evangélikus erődtemplomának belseje ma •  Fotó: Gálna Zoltán

Elhagyatva. Fületelke (Feldref/Felldorf) szász evangélikus erődtemplomának belseje ma

Fotó: Gálna Zoltán

Szép lassan szimbólummá válik az erdélyi szász közösség, amelynek jelenleg 13 ezer alatti tagja van. Bár német tannyelvű középiskolai oktatás létezik Erdélyben, az ott tanulóknak alig 1-2 százaléka szász. Történész segítségével tekintünk be a szász-magyar kapcsolatok viharos évszázadaiba.

Antal Erika

2019. január 22., 15:312019. január 22., 15:31

Az erdélyi szászokról nagyjából mindenki tud valamit, számtalan sztereotípia létezik arról, hogy „milyenek”. Vagyis „szorgalmasak”, „sokat dolgoznak”, „takarékosak”, „puritánok”, „zárkózottak”, „idegent nem fogadnak be maguk közé”, „maguknak valók” stb. Arról, hogy hogyan élték meg a különböző nagy történelmi eseményeket, miért viszonyultak a magyarokhoz kedvezőtlenül, vagy mi mindent mérlegeltek, ha egy fontos döntést kellett hozniuk, kevésbé tudunk. 

Mit éltek át például az 1848-49-es magyar forradalom és szabadságharc ideje alatt, vagy hogyan fogadták az 1918-as gyulafehérvári határozatot, mit jelentett számukra Hitler, mit hozott a kommunista rezsim

Hirdetés

– minderről leplezetlenül, elfogultság nélkül beszélni nem könnyű. Erre vállalkozott László Lóránt marosvásárhelyi történész, mint egy olyan család leszármazottja, amely átélte a történelem összes kellemes, de többnyire főleg kellemetlen eseményét, megtapasztalt mindent, ami Erdélyben történt az utóbbi néhányszáz év alatt. Olyan eseményeket is, amelyre nem büszke a család. De a tények tények maradnak, és bár nem történészként mesélt a közösségről, amelyből származik, történészhez méltóan, tényszerűen tárta fel az eseményeket.  

Fületelke szász evangélikus erődtemploma kívülnézetből •  Fotó: Gálna Zoltán Galéria

Fületelke szász evangélikus erődtemploma kívülnézetből

Fotó: Gálna Zoltán

Történelmi kutatásokat e témában nem végzett – mutatott rá, – de sok családi története van. Azt az általa megfogalmazott kérdést, hogy mennyire érdekli a magyarokat vagy a románokat az erdélyi szászok élete, mennyit tudnak róluk, meg is válaszolta: elég keveset. Az egyik magyarázata ennek az, hogy az iratok német nyelvűek és gót betűsek, elég nehéz ezeket olvasni, illetve nehéz megérteni egy másik közösség belső életét. Mert igaz, hogy három nemzet egymás mellett élt itt Erdélyben, de sokszor nem ugyanazok voltak a céljaik.

Ritka pillanat volt az, amikor a magyarok és szászok egyetértettek, amikor II. József halálakor egymás nyakába is borultak.

Hiszen egy tollvonással megszüntette a szász (és a székely) székeket, megsértette jogaikat. A királyföldi városokba más nemzetiségűeknek is lehetővé tette, hogy beköltözhessenek, igaz, a szászok vigyáztak, hogy legalább városaik központjába ne költözzenek idegenek. Nem új jogokat követeltek maguknak, hanem a meglévők tiszteletben tartását kérték.

Szász autonómia

A szászságnak mindig nagyon fontos volt az autonómia, ami a közösség életének minden területét meghatározta, a gazdaságit, társadalmit, kulturálisat, oktatási egyaránt. Létezett a szász universitas, amely tulajdonképpen egy szász közigazgatási szervezet volt, amelynek vezetőjéről egy bizottság döntött. A szászok grófjának nevezték, de ez egy funkció volt, és nem nemesi minőség. Ő töltötte be a nagyszebeni királybíró szerepét is, ő volt a szászok politikai vezetője. A másik vezető az evangélikus egyház, az élen a püspökkel Berethalomban.

A szász universitas nagyon gazdag szervezet volt, a székely közbirtokossághoz hasonlítható némiképp,

földekkel, erdőkkel rendelkezett, amelyeket részben megmunkáltak, részben bérbeadtak, és sok pénzt kerestek vele. A gazdasági fejlődésre nagy figyelmet fordítottak. 

Berethalom (Birthälm), a szászok vallási központja •  Fotó: Beliczay László Galéria

Berethalom (Birthälm), a szászok vallási központja

Fotó: Beliczay László

A Magyar Korona országaiban az első hitelintézet 1835-ben Brassóban alakult meg, majd 1841-ben Nagyszebenben. Ezek a hitelintézetek támogatták a mezőgazdaságot, az ipart, azok fejlesztését, de az oktatást, a szociális hálózatot is. Ez a szász universitas általában nem tetszett az éppen hatalomra kerülő politikusoknak, nem egyezett a koncepciójukkal, ezért gyakran megtörtént, hogy megpróbálták megsemmisíteni, jelentőségét kicsinyíteni, a birtokok elvételével gyengíteni. De az még akkor is képes működni, amikor már semmije sem volt, önkéntes alapon, önzetlen módon segített, mint civil szervezet.

Az 1848-49-es forradalom és szabadságharc

László Lóránt családjában a magyar oldal nem egyszer megfogalmazta, hogy „ti szászok nem tartottatok velünk 1848-ban”. Mire a szász oldalról nem maradt el a válasz, miszerint „hogy is tarthattunk volna, mikor ti megöltétek Stephan Ludwig Rothot”. Roth az erdélyi szász közösség jelentős személyisége volt, aki a forradalom alatt hitt az egyenlőségben, azonban csalódnia kellett, és ezért inkább a románok mellé állt.

A nemzetiségek felé semmilyen gesztust nem tett az akkori magyar kormány, a szászok pedig úgy vélték, a román nemzeti mozgalomtól és az osztrák támogatástól várhatják jövőjük jobbrafordulását.

Kivégezték, amivel sokat ártottak a magyar-román, és a magyar-szász kapcsolatoknak is. Azonban hiába álltak ki a császárság oldalán a szászok, az abszolutizmus őket is éppen úgy érintette, birtokaikat szétosztották, hivatalaikba ejtőernyősöket ültettek.

Berethalom településképe ma már védett •  Fotó: Beliczay László Galéria

Berethalom településképe ma már védett

Fotó: Beliczay László

Az 1870-es évek megyésítésekor a magyar kormány nagy figyelmet fordított arra, hogy a szász közösségeket szétszabdalja, megbontsa, hogy sehol ne kerüljenek többségbe. Az autonómiájuk elleni törekvésnek vélték ezt. A 19. századi események nem múltak el nyomtalanul, generációk emlékezetében élt tovább a 20. században is. Amikor 1918. december 1-én Gyulafehérváron a románok kimondták az egyesülést, a szászok még ha nem is voltak teljesen biztosak, melyik oldalra álljanak, az autonómia-ígérettel a románok végképp meggyőzték őket, és a saját oldalukra állították. Főleg, hogy a budapesti magyar kormány sem tett semmit az irányukba, nekik pedig az autonómia sokat ért, ők tudták, hogy az mit jelent. 

Miért érdekes az erdélyi magyarok számára a szász közösség múltja és jelene?

Azért mert felismerték, hogy őket is hasonló veszély fenyegeti. Ahogy a szászok eltűntek Erdélyből, a magyarok is ezen az úton haladnak.

Amivel nem lehet büszkélkedni

A 20. század elhozta többek közt Hitler hatalomra jutását. A szászok úgy éltek, mint ország az országban, minden ideológiát magukévá tettek, azonosultak az SS-sel, hatalmat kaptak a kezükbe, és élvezték. László Lóránt elmesélte, hogy a család egyes férfitagjai éltek a lehetőséggel, hogy kedvezményes áron beutazhatják a nagy német birodalmat, utazásaik közben sok fotó készült, megörökítették a városokat, ahol megfordultak.

Idézet
„Horogkeresztes zászlók mindenütt a képeken, erre nem lehet büszkének lenni. Ahogy arra a családi dokumentumra sem, amellyel azt igazolják, hogy nem volt zsidó a felmenők között”

– fogalmazott a történész. 

László Lóránt történész, háromnegyedében szász – vallja magáról •  Fotó: Haáz Vince Galéria

László Lóránt történész, háromnegyedében szász – vallja magáról

Fotó: Haáz Vince

A szász közösséget sújtó tragédiákról, családi történetekről is beszélt László Lóránt, arról, hogy a nagymama, az édesanya és a lánygyermekek Csehországba kerültek a kitelepítéskor, majd onnan az oroszok hazaküldték őket. Nagyváradon tífuszos lett a nagymama, de túlélte, érte kellett menni, egy orosz katona azonban letartóztatta az éppen oda igyekvő nagynénit, akinek aztán a családi legenda szerint maga Antropov segített eljutni a kórházba. Hazatérve, kisemmizve, a kollektív bűnösség megbélyegzésével is szembetalálták magukat, az elvett ingatlanjaikat, birtokaikat nem kérhették vissza. Ez a kollektív megbélyegzés máig nem szűnt meg, az akkor lefoglalt ingatlanjaikat ma sem igényelhetik vissza – hívta fel a figyelmet a történész. 

A történet vége ismerős mindenkinek: 1961-től pénzért mehettek Németországba, minden személynek megvolt az ára, egy diák 1500, egy mérnök 10-12 ezer nyugatnémet márkát ért. 

1990-ben 95 ezren voltak, ma 13 ezernél kevesebben.

Hirdetés
szóljon hozzá! Hozzászólások
Hirdetés
Hirdetés
Hirdetés

Ezek is érdekelhetik

Hirdetés

A rovat további cikkei

2026. január 14., szerda

Tatár beefsteak – videó

Noha a tatár beefsteak számos helyen szerepel az étlapon, sokan mégsem merik kérni, ugyanis ódzkodnak a nyers hústól. Viszont jól elkészítve semmilyen gondot nem okozhat, ráadásul annyira különleges, hogy egyszer mindenkinek megéri kipróbálnia.

Tatár beefsteak – videó
Tatár beefsteak – videó
2026. január 14., szerda

Tatár beefsteak – videó

Hirdetés
2026. január 13., kedd

Digitális családi jóllét – beszélgetésekből született prevenció

Mit tehetnek azok a szülők, akik napi szinten azzal szembesülnek, hogy nem ismerik a gyermekük online világát? És mit tehetnekEgy új, rövidfilmes sorozat erre keres gyakorlati, ítélkezésmentes válaszokat.

Digitális családi jóllét – beszélgetésekből született prevenció
2026. január 13., kedd

Az olvasás íze – gyömbérrel és citrommal

Egy jó könyv mellé néha nem kell több, mint egy jól megválasztott ital. Ezúttal a gyömbér és a citrom kerül a csészébe.

Az olvasás íze – gyömbérrel és citrommal
2026. január 12., hétfő

Egy hétköznap ízei

Ez a napi menü azoknak szól, akik szeretnek jól enni, de nem akarnak egész nap a konyhában sürgölődni. Gyors, mégis átgondolt fogások, amelyek simán megállják a helyüket egy hétköznapon, de nem hatnak „diétásnak”.

Egy hétköznap ízei
Egy hétköznap ízei
2026. január 12., hétfő

Egy hétköznap ízei

Hirdetés
2026. január 11., vasárnap

Gulyás, szalonna és éjféli rakott krumpli a Titán turnékonyhájából

Mit eszik egy zenekar, ha turnéra indul? A Titánnál gulyás rotyog, retró szendvics kerül a tányérra, és néha szalonna menti meg a napot. Turnékonyhás interjúnkban ételről, szokásokról és túlélési praktikákról mesélnek a zenekar tagjai.

Gulyás, szalonna és éjféli rakott krumpli a Titán turnékonyhájából
2026. január 10., szombat

Irodalom és közösség: Király Zoltán könyvét mutatják be

Az Erdélyi Magyar Írók Ligája Irodalom és közösség programsorozatának keretében Csíkszeredában és Székelyudvarhelyen mutatják be Király Zoltán József Attila-díjas költő, műfordító Matróziskola című verseskötetét.

Irodalom és közösség: Király Zoltán könyvét mutatják be
2026. január 10., szombat

Lusta asszony rétese – videó

Nagyon finom, gyorsan elkészíthető rétes. Ugyanezt meg lehet csinálni túró helyett káposztával, de készülhet tökös-mákosan, valamint almás-mákosan is.

Lusta asszony rétese – videó
Lusta asszony rétese – videó
2026. január 10., szombat

Lusta asszony rétese – videó

Hirdetés
2026. január 09., péntek

Esterházy-rostélyos

Amikor a hétvégi menüt tervezzük, ezt a fogást ne hagyjuk ki – némi időt igényel ugyan az elkészítése, de nem bonyolult. Lélekmelengető étel a hideg napokra.

Esterházy-rostélyos
Esterházy-rostélyos
2026. január 09., péntek

Esterházy-rostélyos

2026. január 09., péntek

Emlékezet és örökség – kerek évfordulók, amelyek 2026-ban Erdélyre irányítják a figyelmet

Számos erdélyi író, költő, tudós, művész, kutató kerek születési évfordulójára emlékezünk 2026-ban. Az emlékezés pedig alkalmat nyújt arra is, hogy életművükkel, hagyatékukkal behatóbban foglalkozzunk.

Emlékezet és örökség – kerek évfordulók, amelyek 2026-ban Erdélyre irányítják a figyelmet
2026. január 08., csütörtök

Mi legyen a karácsonyfával?

A katolikus hagyomány szerint a karácsonyfát vízkeresztkor, január 6-án bontják le. De milyen sorsa lehet ezután a háztartásban? Erre vonatkozóan hoztunk most néhány ötletet.

Mi legyen a karácsonyfával?
Mi legyen a karácsonyfával?
2026. január 08., csütörtök

Mi legyen a karácsonyfával?

Hirdetés