Hirdetés
Hirdetés

Legendás képződmények: sírok-e a rejtélyes halmok?

Nyárádmagyarós feltételezett halomsírjai •  Fotó: Rab Zoltán

Nyárádmagyarós feltételezett halomsírjai

Fotó: Rab Zoltán

A Nyárád- vagy a Kis-Küküllő-mentén járva felfigyelhetünk a domboldalakon látható kisebb-nagyobb halmokra, amelyek a táj látványát kissé megváltoztatva vonják magukra a tekintetet. Van, aki tudja, van aki nem, hogy ezek az úgynevezett halomsírok. Legendák is kötődnek ezekhez a kiemelkedésekhez, amelyek szerint óriások sírhantjai lehetnek. Az őskorkutatót kérdeztük.

Antal Erika

2021. december 03., 18:452021. december 03., 18:45

Bözödöt, ha elhagyjuk Gagy irányába, körülbelül másfél kilométerre a falutól jobbra láthatjuk azt a hat-hét halmot, ahol a régészek 2012-ben végeztek geofizikai méréseket, de egyelőre azokkal a módszerekkel nem sikerült bizonyítékokat szerezni arról, hogy valóban halomsírok lennének. „Az idén Erdőszentgyörgy polgármestere megkeresett, és érdeklődését fejezte ki a bözödi halmok kutatása iránt. Amennyiben sikerül megteremteni az anyagi forrásokat, jövőben akár el is kezdődhetnek a régészeti kutatások” – magyarázta a Ligetnek Berecki Sándor régész, a Maros Megyei Múzeum munkatársa.

A középhegységtől az alföldig

A halmok Eurázsia történetében fontos helyet foglalnak el, és könyvtárnyi szakirodalommal rendelkeznek – tette hozzá Berecki, aki elmondta, hogy már a rézkor végéről és a bronzkor kezdetéről, a Kr. előtti 4-3. évezredből ismertek halomsírok, melyeket a magas dombok gerincére, a völgyekben levő településekről jól látható helyre emeltek, mivel szoros összefüggésben voltak az ősök és vezérek kultuszával. Erdélyben erre az időszakra keltezhetők például az Erdélyi-középhegységben, a Fehér megyei Remetén, Úrházán, Kisompolyon, Metesden, a Hunyad megyei Balsán, Alsószilváson kutatott halmok, de a Keleti-Kárpátok hegyvonulatain, Oklándon, Bibarcfalván, Eresztevényen és Erősdön is ismertek ebből a korból ilyen leletek.

Hirdetés

„Halomsírokkal a bronzkor végén, a Kr. előtti 2. évezred második felében is találkozunk, ezek közül a leghíresebb az – enyhe túlzással – Erdély Trójájának is nevezett máramarosi láposi (Lăpuş) temető és kultuszhely, ahol a jelenleg is zajló régészeti feltárásokba neves európai intézmények is bekapcsolódtak” – ismertette a szakember, hozzátéve, hogy a láposi temető valóban egyidős a Kr. előtti 13. századra keltezett trójai háború időszakával, melynek homéroszi elbeszéléséből azt is megtudjuk, hogy a harcban elesett Patrokloszt elhamvasztották, hamvai fölé pedig halmot emeltek.

Bözöd közelében id jól láthatók a halmok •  Fotó: Rab Zoltán Galéria

Bözöd közelében id jól láthatók a halmok

Fotó: Rab Zoltán

De nem csak temetkezési céllal építettek az őskori közösségek halmokat. Hérodotosz, aki a Kr. előtti 5. században járt a Fekete-tenger északi partvidékén élő szkíták között, leírja róluk, hogy királyaikat halomsírokba temették, és szertartásaikhoz áldozóhalmokat emeltek. Áldozóhalmok a Bibliából is ismertek. „Mivel az itt zajló szertartások nem mindig hagynak maradandó nyomokat, ezért az ilyen helyek régészeti kutatása ritkán eredményes” – tette hozzá a régész.

A halomsírok nagymesterei

A kelet-európai halomsíros temetkezések nagymesterei azonban a trákok voltak. Bulgária területén közel hatezer, erre a korra keltezhető halomsíros temetkezés ismert, ezek közül alig ezer volt szakszerűen kutatva. A leghíresebbek a világörökség részét képező, Kr. e. 4-3. századi kazanlaki és szvesztári kőből épített, freskóval díszített királysírok. Ugyanebben az időszakban kicsit délebre a makedónok is halomsírokat emeltek királyaik számára, ilyen sírba helyezték Nagy Sándor apját, II. Philipposzt, és fiát, IV. Alexandroszt. Ugyanebben a korban a trákok északi törzse, a géták is halmok alá temették elöljáróikat, ilyen halomsíros temetőkkel találkozhatunk Dobrudzsa területén is.

A Kr. előtti 2. század elején az Erdélybe érkező aldunai népek is emeltek halmokat. Ilyet tártak fel a kudzsiri dák vár mellett, melybe a halott mellé a díszes szekerét és lovát is elhelyezték.

Egy merőleges szögben készült képen még inkább beazonosíthatóak a képződmények •  Fotó: Rab Zoltán Galéria

Egy merőleges szögben készült képen még inkább beazonosíthatóak a képződmények

Fotó: Rab Zoltán

A Nagy-Magyar-Alföldön is nagy számban fordulnak elő olyan halmok, melyből népvándorláskori leletek kerültek elő. Ezek zöme a korábbi korok halomsírjaiból származik, ritkábban azok, amelyeket ekkor emeltek. Ebben a régióban ezeket a mesterséges tájelemek kunhalmoknak nevezik. Rendeltetésük és keltezésük is változó, néha temetkezések, de gyakrabban őrhelyek, áldozóhelyek, szálláshelyek vagy határjelek voltak.

Az év elején a Netflix médiaszolgáltatónál megjelent Ásatás (The dig) című filmnek köszönhetően mára világszerte közismerté vált az angliai Sutton Hoo-ban feltárt kora középkori (6-7. századi) angolszász hajóstemetkezés. A film még inkább felkeltette az érdeklődést a halomsírok iránt.

Nem mind emberek emelték

Halmok Maros megyében is ismertek, bár szisztematikus kutatásuk még várat magára. Ennek egyik legnagyobb akadálya a halmok feltárásának logisztikai nehézségei, melynek jelentős anyagi vonzata van, hiszen egy halom feltárása során óriási mennyiségű földet kell megmozgatni. Eddig Maroscsapón, a vasútállomás közelében tártak fel 1973-ban egy rézkori halomsírt, melyben a halottat okkerrel szórták be, de sajnos ennek a feltárásnak az eredményeiről nem sokat tudunk, a leletanyag is elkallódott. A kutatók következtetése az volt, hogy a maroscsapói halmokat a rézkorban építették, majd a Kr. e. 7. század folyamán az itt megszálló szkíta népesség ezeket a már álló halmokat használta temetkezési helyként.

Berecki Sándor régész •  Fotó: Berecki Sándor saját archívuma Galéria

Berecki Sándor régész

Fotó: Berecki Sándor saját archívuma

Ebben a térségben a vasút építésekor további halomsírok is elpusztultak, a leletanyag egy része magyarországi múzeumokba került – tudtuk meg a téma szakértőjétől, aki arról is beszélt, hogy 1908-ban homokkitermelés közben pusztult el egy két méter magas halom, melyben az elhunyt mellett lócsontok, öt kerámiaedény, egy vasszabla, három bronzveret, egy övdísz, egy vasvéső és egy csákány volt. Ezek a tárgyak a Kr. előtti 7-6. századi szkítákhoz köthetők, és megtalálásuk után egy része a Sümegi Múzeumba került. Ettől a temetkezéstől kb. száz méterre a mélyszántásos fölművelés további két halmot teljesen elpusztított és elegyengetett, innen mindössze emberi csontok és cseréptöredékek kerültek elő.

Ám Berecki Sándor felhívja a figyelmet arra is, hogy nem minden halom emberi eredetű, hanem számos közülük természetes képződmény.

A Mezőség területén gyakran találkozhatunk úgynevezett gázdómokkal, amelyeket a felszín közeli rétegekben lévő gáz emelt meg. De természetes képződmények a Petele határában levő halmok is, amint azt az 1950-es években végzett kutatások igazolták. „Földcsuszamlás eredményei a legendával övezett jeddi Kincses-dombok, és bár a halmokat nem emberek emelték, mellettük, a szántóban valóban kerültek elő középkori leletek; és valószínűleg természetes képződmények a koronkaiak is. A Maros völgyében, a vízpartokon gyakran láthatók bányászásból származó meddőhányók, ezeknek sincs különösebb régészeti jelentősége” – mutatott rá a szakember.

Orbán Balázs a nyárádmagyarósi halmokról

„A falutól északra 6 szabályszerű, sorba helyezett halom van; melyek mint egyenközüleg sorakozott zöld gúlák néznekk ki, s melyeket a hagyományok szerint az óriások idomitottak; igen bizony, a természet óriás hatalma. Mondják, hogy régen Egerszeg nevű falu feküdt ott, de vizhiány miatt költözött le, s olvadt be Magyarosba, ezért találnak ott vastag cserépdarabokat. E domboknak sajátos elnevezése is figyelmet érdemel; az elsőt Leányhegynek azért nevezik, mert régi időben a leányokat temették oda. A másodikat Haranghegynek, mert éppen oly idoma van, mint egy harangnak. A harmadikat Lugashegynek azért, mert szép erdő-lugas van tetején. A negyediket Ördöngös dombnak azért, mert a néphit szerint a gonoszok oda rejték kincseiket, s éjente (éjjelenkint) most is zenélnek, vigadnak s ördöngösködnek ott. Az ötödiket Faragott domb-nak azért, mert oly szabályszerű, mintha metszve lenne. A hatodikkat végre Kis-Érhegynek (őrhegy) azért, mert régen onnan őrködtek, s kémlelték, ha nem jön-e ellenség.”

A Maros Megyei Múzeum az ELTE és a Gyulafehérvári Nemzeti Egyesülés Múzeuma együttműködésében már 2009 óta végez Czajlik Zoltánnal (az ELTE Régészettudományi Intézetének oktatójával – szerk. megj.) légi régészeti kutatásokat, melyek keretében kiemelt hangsúlyt fektettek a halomsírok vizsgálatára. Eredményeikről tudományos és népszerűsítő írások is megjelentek, melyek a halmok esetében végzett megfigyeléseinkre is kitérnek. „2019 szeptemberében Méder Lóránt sepsiszentgyörgyi kollégám hívta fel a figyelmem a Székelybós határában, az erdőben található halmokra. Jellegüket tekintve ezek is mesterséges képződményeknek tűnnek, de koruk és jellegük majd az esetleges jövőbeli régészeti kutatások révén lesz meghatározható” – említ az ősrégész még egy helyet, ahol halomsírt feltételeznek.

Tájbeli elhelyezkedésüket tekintve a nyárádmagyarósi halmok antropikus, vagyis ember által építettnek tűnnek, melyeket már Orbán Balázs is említ a Székelyföld leírásában, de ez csak régészeti kutatások révén igazolható vagy cáfolható.

Hasonlóak a Bözöd határában, a Gagy felé vezető út jobb oldalán található halmok is, melyeket szintén említ művében Orbán Balázs.

Kunhalmok Magyarországon

A halomsírokhoz hasonlóak a kunhalmok Magyarországon. Érdeklődésünkre, hogy mi a hasonlóság, illetve miben térnek el azok az erdélyi halomsíroktól, Berecki Sándor elmondta: az Alföldön minden mesterséges halmot kunhalomnak neveznek, függetlenül attól, hogy őskori vagy népvándorláskori. Mivel az alföldi táj sík, ezért ezek a képződmények nagyon markánsan jelentkeznek a tájban.

A marosszéki halmok alapos  régészeti vizsgálata még várat magára •  Fotó: Rab Zoltán Galéria

A marosszéki halmok alapos régészeti vizsgálata még várat magára

Fotó: Rab Zoltán

„Funkcionális különbség nincs az erdélyi és alföldi között, ugyanúgy azok is temetkezések, áldozóhelyek vagy őrhelyek, stb., inkább a rónaságban elfoglalt helyük és hatásuk más, mint Erdélyben. Amúgy a fogalom 19. századi, és semmi köze a kunokhoz” – mondta a történész, majd hozzátette, hogy Magyarországon 1996 óta ezek a halmok természetvédelmi oltalom alatt állnak, főként azért, mert, mivel nem szántották őket, sajátos növény- és állatvilággal is rendelkeznek. A kunhalmok tehát természetvédelmi, tájképi, kultúrtörténeti, földrajzi, valamint történelmi-régészeti jelentőségűek.

A cikk először a Székelyhon napilap Liget című életmód-kiadványában jelent meg 2021. december 3-án.

Hirdetés
szóljon hozzá! Hozzászólások
Hirdetés
Hirdetés
Hirdetés

Ezek is érdekelhetik

Hirdetés

A rovat további cikkei

2026. február 04., szerda

Forralt bor – videó

A forralt bor magában hordozza a hideg télhez illő melegséget. Most egy nagyon egyszerű, de annál finomabb elkészítési módot hoztunk, amit annak is érdemes kipróbálni, aki eddig nem ivott még ilyen fűszeres italt.

Forralt bor – videó
Forralt bor – videó
2026. február 04., szerda

Forralt bor – videó

Hirdetés
2026. február 04., szerda

Az idő teste – Verebes György kiállítása a Csíki Székely Múzeumban

Verebes György Munkácsy-díjas festőművész Az idő teste című kiállítását 2026. február 5-én nyitják meg a csíkszeredai Mikó-várban. A tárlat az idő, a test és az észlelés festészeti összefüggéseit vizsgálja.

Az idő teste – Verebes György kiállítása a Csíki Székely Múzeumban
2026. február 03., kedd

A hiány térben való felmutatása

„Ehető dolgok” után kutatva a helyi művészet történetében is a legkülönfélébb megközelítésekkel találkozunk. Aktuális műtárgyunk, a székelyudvarhelyi Berze Imre szobrászművész Az alma már foglalt című alkotása, egy mészkőből megformált kisplasztika.

A hiány térben való felmutatása
A hiány térben való felmutatása
2026. február 03., kedd

A hiány térben való felmutatása

2026. február 02., hétfő

Farsangi fánk mákos töltelékkel

A farsangi időszak egyik klasszikus édessége a puha, illatos fánk, amelyet most a hagyományos lekvár mellett a mákos töltelék tesz igazán különlegessé. Sütőben készül, így könnyedebb, mégis gazdag ízvilágú finomság.

Farsangi fánk mákos töltelékkel
Farsangi fánk mákos töltelékkel
2026. február 02., hétfő

Farsangi fánk mákos töltelékkel

Hirdetés
2026. február 02., hétfő

Egy kisközösség nagy problémái: a titoktól a megbélyegzésig

Martin McDonagh Oscar- és kétszeres Golden Globe-díjas ír-angol drámaíró, filmrendező, forgatókönyvíró Leenane-trilógiájának második darabját próbálják a Tomcsa Sándor Színházban. A koponya című drámát Barabás Árpád rendezi, vele beszélgettünk.

Egy kisközösség nagy problémái: a titoktól a megbélyegzésig
2026. február 01., vasárnap

Fenntartható farsang

Ahogy tavasztól őszig a természet törvényei szigorú keretek közé szorították a földdel való mindennapi munkát, úgy a téli, farsangi időszakban az emberek levedlették ezeket a korlátokat, szabályokat, teret engedve mindenféle bolondozásnak.

Fenntartható farsang
Fenntartható farsang
2026. február 01., vasárnap

Fenntartható farsang

2026. január 30., péntek

Zacskón túl: zöldségcsipsz könyv mellé

Olajban úszó csipsz helyett ropogós alternatíva: házi zöldségcsipsz könyv mellé. Egyszerű alapanyagokból, kevés olajjal, sütőben vagy fritőzben – nassolás bűntudat nélkül.

Zacskón túl: zöldségcsipsz könyv mellé
Hirdetés
2026. január 30., péntek

Mennyi a normális képernyőidő?

A Digitális családi jóllét sorozat második része azt járja körül, mennyi a „normális” képernyőidő. Nem tilt, hanem gondolkodásra hív: hogyan lehet tudatosabban jelen lenni a digitális térben, családként is.

Mennyi a normális képernyőidő?
Mennyi a normális képernyőidő?
2026. január 30., péntek

Mennyi a normális képernyőidő?

2026. január 29., csütörtök

Lombhullatók és örökzöldek túlélési stratégiái

Miközben az erdő ősszel színesbe borul és a levelek lassan lehullanak a lombhullató fák ágairól, a fenyők és más örökzöldek csendben megtartják zöld ruhájukat a tél folyamán is.

Lombhullatók és örökzöldek túlélési stratégiái
2026. január 29., csütörtök

Irodalom és közösség: Cseke Péter könyvét mutatják be

Az Erdélyi Magyar Írók Ligája Irodalom és közösség programsorozata részeként Székelyudvarhelyen mutatják be január 30-án Cseke Péter Illyés Gyula-díjas szerző Pegazus a háztetőn című könyvét. A szerzővel Dávid Gyula és Zsidó Ferenc beszélget.

Irodalom és közösség: Cseke Péter könyvét mutatják be
Hirdetés