Elkezdődik a szent három nap

A bordás, kisméretű kereplők kifeszített zászlóhoz hasonlítanak. A hangkeltéskor a keretre szerelt ruganyos fanyelv szabad vége a fogaskerékszerűen faragott, bordázott forgótengelyen csapódik egyik fogról a másikra. Bálint Sándor szerint Kárpát-medence-szerte általános volt, hogy a gyermekek kézi kereplőikkel végigszaladtak a falun, amiért főleg tojást kaptak.

A templombéli kereplők a bordás és kalapácsos kombinációi is lehetnek. Tengelyükön fogazat helyett dudorok vannak, és több nyelvet is elhelyeznek rajtuk. Működtetés közben miután egy-egy nyelv a dudorról lepattan, kalapácsával a nagy, ládaszerű rezonáló szekrény tetejéhez csapódik. Az udvarhelyszéki, régebben épült katolikus templomok tornyában vagy mellette van kereplő.

Kérdezgettünk az Udvarhely környéki településeken: van-e kereplő a toronyban, szoktak-e kerepelni? Oroszhegyen rákérdeztek: kelepet keresnek? Fotósunk érkezése felriasztotta az egyelőre néma kereplő tájékán tanyázó galambokat. Kadicsfalván elmondták: a férfiak egy-két perces váltásokkal hajtják meg a kereplőt – jó erő kell hozzá.

Karácsonyfalván a templom előtt, védőtető alatt állt az ipartörténeti műtárgy jellegű kereplő. A gyermekek év közben meg-megforgatták – sikerült is letörniük róla egy-két klappent. Azóta az ünnepre helyezik ki – tudtuk meg Tamás Huba plébánostól.

Amelyik faluban nincs kereplő, ott megmondták, hol van. Nyikómalomfalván Daniel Ernő András plébánossal a kereplő hangjának természetfölötti jelentéséről is beszélgettünk.

Két segítség kellett, hogy kihelyezzék számunkra az épp ötven éve, Magyari B. Lázár által készített méretes hangszert. Megcsodáltuk a tengelyre gondosan berótt nevet, majd a helybéliek a kedvünkért meg is szólaltatták. Szerencsénkre nem szaladtak össze a falubéliek a liturgikus idő előtti csattogó zajra!

Székelyszentléleken az istenháza restaurálása előtt a templomhoz később épített helyiségben tartották a kereplőt. Azt a műemlékvédelmi szakemberek lebontatták. Most a fedett szabadtéri oltár helyén várja, hogy összeszereljék. Amikor a harangok Rómába mennek, a kereplők helyettük munkába lendülnek.

Szertartások

A székesegyházakban nagycsütörtök délelőtt a püspök a papokkal és szerzetesekkel ünnepélyes misét mutat be, amelyen megszenteli a keresztelésnél, bérmálásnál, betegek keneténél, templomszentelésnél használatos olajakat és krizmát. Gyulafehérváron csütörtökön délelőtt tíz órakor kezdődött az olajszentelési szentmise, amely egyben a főegyházmegyei ministránszarándoklat alkalma is. A papok megújítják felszentelésükkor tett ígéretüket.

Az esti szentmise, az utolsó vacsora miséje a szenvedésre induló Jézus búcsúja övéitől. Ekkor adta át búcsúajándékait: szeretetének jelét a lábmosásban, Testének és Vérének szentségét, a papi átváltoztató hatalmat, s mintegy végrendeletül, elmondta búcsúbeszédét és főpapi imáját egyházáért.

A székelyudvarhelyi Szent Miklós-plébániatemplomban este hét órakor kezdődik a szentmise, előtte negyven perccel lamentációt tartanak. A ferences templomban délután öt órától gyóntatás, hat órától szentmise. A bethlenfalvi Mária neve templomban délután öt, a kadicsfalvi Szent Anna és Joachim-plébániatemplomban este hét órakor kezdődik a liturgia.

A Kis Szent Teréz-plébániatemplomban délután öttől fél hétig szentgyónási lehetőség, hattól lamentáció, Jeremiás siralmai. A fél hétkor kezdődő szentmise után a virrasztás keretében keresztúti ájtatosság lesz a papokért, elimádkozzák a fájdalmas rózsafüzért.

A szombatfalvi Szent György-plébániatemplomban az utolsó vacsora miséje este hét órakor kezdődik, utána imavirrasztás lesz.

A mise végeztével az Oltáriszentséget ünnepélyesen az e napokra fenntartott őrzési helyre viszik – a húsvéti vigília áldoztatásáig ott őrzik. Az oltárfosztás során a pap Jézus szenvedéseinek emlékezetére minden virágot, terítőt, gyertyatartót és feszületet eltávolít az oltárokról, s azok így maradnak a nagyszombati liturgiáig.

Néhol szokás a sötétzsolozsma elimádkozása is. Az oltárra helyezett gyertyatartón minden zsoltárvers után eloltanak egy gyertyát, ami az ószövetségi próféták megölését és a szenvedő Krisztust magára hagyó tanítványok hűtlenségét jelképezi.

A szombatfalvi református templomban délután öt, a Bethlen-lakótelepi és a belvárosi református templomokban hat órakor kezdődik a bűnbánati istentisztelet. Utána a Bocskai István Közösségi Házban az Ige és zene hívó gondolatú áhítaton közreműködik Abodi-Nagy Blanka, Soós Tímea Zsuzsanna, Ferkő Andor, Fischer Alfréd, Kész Sándor és Szász Lóránt Levente.