
Fotó: Boda L. Gergely
Református lelkipásztor és bajuszbajnok – mondhatnánk a magyarországi Szentpály-Juhász Imréről. Bár ha egészen konkrétak akarunk lenni, nem bajnok, hanem ötödik helyezett lett az Európa-bajnokságon, méghozzá természetes bajusz kategóriában. Marosvásárhelyi látogatása alkalmával pofaszőrről, s annak jelentőségéről faggattuk a bajszos lelkipásztort, s kíváncsiak voltunk arra is, hogyan zajlik egy bajuszbajnokság.
2010. december 01., 16:442010. december 01., 16:44
2010. december 02., 10:482010. december 02., 10:48
– Hogy jutott el egy ilyen versenyre?
– Igazából én nem akartam versenyre menni, de a Magyar Bajusztársaság elnöke mondta, hogy lesz az Európa-bajnokság október elején, s hát vegyek részt én is. Nekem 27 éve van bajuszom, arra gondoltam, minek mutogassam magamat. Az érv, amivel meggyőztek az volt, hogy miután a Világ- és Európa-bajnokságokon van magyar bajusz kategória, hát legyenek magyarok is. Héttagú magyar küldöttséggel mentünk október elején a versenyre, s eredményekkel tértünk haza. Két kategóriában indultunk bajuszosok, magyar bajuszban és természetes bajuszban. Utóbbiban német lett az Európa-bajnok, második és harmadik, illetve ötödök és hatodik magyar lett. Magyar bajuszban az első és harmadik német, második magyar lett.
– Hogyan zajlik egy ilyen verseny? Kik vesznek részt rajta és mi az, amit pontoz a zsűri?
– 170 résztvevő volt, zömében németek és osztrákok, de volt olasz, skandináv küldöttség, sőt Kaliforniából, New Yorkból is érkeztek, és egy egész stáb volt Új-Zélandról, amit nem is nagyon értek egy Európa-bajnokságon. Hogy mit pontoz a zsűri, arra én is kíváncsi voltam. Nem feltétlenül a hosszúságot, egyrészt a kiállást nézik, hogy milyen viseletben van, illik-e hozzá.
– Ön természetes bajusz kategóriában indult. Mit jelent ez?
– Természetes, vagyis mérsékletesen használunk kis viaszt naponta egyszer, hogy összeálljon az arcszőrzet. Lakkot vagy ilyesmit nem teszünk rá. Vannak azonban olyan kategóriák, ahol ezt nem lehet kihagyni, mert akkora a bajusz, hogy anélkül nem áll meg. Nemrég kicsit habsburgos volt a bajuszom, s amikor a Magyar Bajusztársaságba felvételt nyertem, szememre vetették, hogy magyar embernek habsburgos bajusza van, ami azt jelenti, hogy a pofaszakáll és a bajusz egyben volt. Most alá van borotválva, egy ujjnyi a szájszéltől lehet, onnantól növekszik a bajusz. Én nem vágom egyelőre. Nőjön.
– A bajuszhoz rengeteg kulturális és nemzethez kapcsolható hagyomány tartozik. Ön milyen meggondolásból növesztett bajuszt annak idején?
– Még a teológián valaki azt mondta: szerinte egy magyar református lelkésznek vagy szakálla, vagy bajusza kell legyen. Ezen elgondolkodtam, s elkezdtem növeszteni a bajuszomat.
– Mit jelent, hogy ha valakinek van arcszőrzete? Tekintélyt?
– Most utólag azt mondom, hogy tekintélyt. Ha megnézzük, gyakorlatilag az összes fontos történelmi személynek – Mátyást és Horthyt kivéve – volt bajusza. A magyarországi bajuszfesztiválon 2500 forint volt a nevezési díj, de nem lehetett fizetni 1000 forintossal, mert azon Mátyás király van, Mátyásnak meg nem volt bajusza. A magyarsághoz természetes módon hozzátartozik az arcszőrzet.
– Mondják is, hogy „Nincsen kocsis ostor nélkül, magyar ember bajusz nélkül!” Manapság azért ez annyira már nem igaz...
– Azért alakult ez a Magyar Bajusztársaság, azért van honlapja, hogy ezen változtassunk. Szeretnénk ismét divatot teremteni. Az arcszőrzethez régen egy egész iparág kapcsolódott, gyártottak bajuszpödrőt, bajuszkötőt, kefét hozzá. Manapság majdnem semmi nincs ezekből, én például a dédnagyapám kis keféjét használom.
– Vissza lehet hozni a divatját? Manapság, ha valaki a pofaszőrre vágyik, akkor is inkább a szakáll, kecskeszakáll mellett teszi le a voksát.
– Hát mi ezt a missziót próbáljuk meg betölteni. A két sógoromat már sikerült rávenni, hogy megnövesszék a bajuszukat.
Összegyűlt az ötezer aláírás Maros megyében is, amellyel csatlakoznak a 141-es számú tanügyi törvény megváltoztatását célzó polgári kezdeményezéshez. Az aláírások összegyűjtése csupán az első lépés volt – az igazi bürokratikus munka most következik.
Női szerepek a reformkorban címmel művelődéstörténeti kalandozásra hívja az érdeklődőket a marosvásárhelyi Teleki Téka.
Újabb részletek láttak napvilágot hétfő késő délután a Dicsőszentmártonból eltűnt és a várostól négy kilométerre, egy elszigetelt területen megtalált kislányok ügyében.
Az állami rendőrség hivatalos egyenruháját viselte jogtalanul az a férfi, akit pénteken füleltek le a helyi rendőrök Marosvásárhelyen.
Egy erdész talált rá hétfő délután arra a két kislányra, akik vasárnap tűntek el dicsőszentmártoni otthonukból.
A közösségi médiában elterjedt információk szerint egy ember autóval vitte el a két, 4 és 5 éves kiskorút Dicsőszentmártonból, a hatóságok szerint azonban egyelőre nincs bizonyíték arra, hogy emberrablás történt volna.
Nagy erőkkel zajlik annak a két kislánynak a keresése, akik vasárnap tűntek el dicsőszentmártoni otthonuk közeléből. A 4 és 5 éves gyermekek otthonaik közös udvaráról tűntek el, a hatóságok pedig azóta is megszakítás nélkül dolgoznak felkutatásukon.
Egy 4, illetve egy 5 éves kislány tűnt el vasárnap, akik önként távoztak dicsőszentmártoni otthonukból – közli a Maros Megyei Rendőr-főkapitányság, amely a többi hatósággal közösen indított nagyszabású keresőakciót.
Ismét életre kelhetnek a Marosvásárhelyi Művész Mozi évek óta üres terei: a Művészeti Egyetem átvenné és fesztiválhelyszínként, közösségi térként, hallgatói filmstúdióként működtetné. Az átadásról a helyi tanács dönt.
Három aknagránátot találtak a földben szombaton Nyárádszeredában, a robbanóeszközöket mostanra elszállítottak a helyszínről – közölte a Maros megyei tűzoltóság.
szóljon hozzá!