Csaba vörös darabontként
Egyesek zenei fesztiválokra, mások szabadegyetemekre járnak, a székelyudvarhelyi Bolyai Csaba viszont szokatlan hobbinak hódol: hétvégéin régi korok ruháiba öltözik, s történelmi helyszíneken „csatába” vonul. A történelem szakos fiatalember a hadi fesztiválok hagyományáról, illetve a csataújrajátszás varázsáról és hasznáról mesélt.
2017. július 06., 16:442017. július 06., 16:44
2017. július 06., 18:052017. július 06., 18:05
– Hogyan kerültél kapcsolatba a közösséggel?
– A történelmet az általános iskola negyedik osztályában szerettem meg, szerelem volt első látásra. A haditornával 2004-ben találkoztam először: egy nemzetközi történelmi vetélkedőn voltunk Törökbálinton, ahol a szünetekben bemutatók voltak: először egy Szent László tematikájú, rém unalmas bemutató volt. Aztán jött egy másik csapat, a mai Norde Guard – akkor még S.A.G.A., európai harcművészetek iskolája –, akik fantasztikus bemutatót tartottak.
a megjelenésük nagyon hozta az északi zsoldos karaktert, a harci bemutatójuk pedig koreográfia nélküli, vad szabadvívás volt. Szikráztak a kardok, csattogtak a balták. Én ott és akkor szerettem bele ebbe. Az előadás után megkerestem a vezetőjüket, és jeleztem nekik, hogy én is ezt akarom csinálni. A csapat Magyarországon volt, én pedig Erdélyben, így lett egy kis szünet, majd 2013-ban Zólya Levente barátom szó szerint elrángatott a kolozsvári TDA fellépésére. Ők pont a dák-római háborúk korát elevenítették fel, és fantasztikus érzés volt. Anno a suliban ezzel a korszakkal szerettem meg a történelmet, most tevékenyen újraélem.
2014-ben a műtéteim után (a segítségért azóta is hálás vagyok sokaknak) azt mondta az orvos, bármit sportolhatok, kivéve amiben szúró-vágó fegyverek vannak. Mondtam, doktor úr, én csak azt sportolom.
A pipázó török. Szakállal teljes az összkép
Már 2014 végén elmentem a Savaria karneválra Szombathelyre (talán ez Magyarországon a legrangosabb élő történelmi fesztivál), ugyanabban az évben pedig a székelyudvarhelyi Vörös Darabontok csapatnák lettem az idegenvezetője, és itt szereztem be az első végvári korszakos ruháimat és a kardomat. 2015-ben felköltöztem Budapestre, és a munkába temetkeztem, de a haditorna megtalált egy pályázat kapcsán, a Kapuvári Hajdúk és Gartai Muskétások egyik vezetője, Pintér Gábor felhívott, és megbeszéltük, hogy velük mehetek fellépésekre a következő évtől..
2016 májusában Tatára még vörös darabontként érkeztem, viszont nagyon megfogott a török tábor és a török sereg hangulata. Korábban is érdekelt az oszmán hadi kultúra, és mivel a török harcosokból sosincs elég – Magyarországon ugyanis majd mindenki magyar végvári vitéz vagy hajdú akar lenni, holott a korabeli csatákban mindig hatalmas volt a török túlerő –, csináltattam magamnak egy turbánt, és török karakter kidolgozásába kezdtem.
–Miről szól a haditorna?
– Mindenkinek mást jelent, de elsődleges cél szerintem a kellemes időtöltés. Mindkét részről: a hagyományőrzők és a közönség részéről is. Hiszen a hagyományőrzők saját idejüket és pénzüket áldozzák erre.
Ennek természetesen megvannak a különböző szintjei: vannak azok, akik a barátokkal összeülve elképzelik, hogy kellene csinálni valamit, és az Egri csillagok film alapján készítenek maguknak valamiféle török ruhát vagy a sarki jógaboltban vásárolnak be. De ott van a másik oldal is, akik több százezer forintokat szánnak a felszerelésre. Az egyik török hadvezér felszerelésének az ára megközelíti a 2 millió forintot, például a pajzsát és az alkarvédőjét a Közel-Keletről szerezte be. Illetve vannak olyanok is, akik kézzel szőtt vászonból, kézzel kovácsolt tűvel, saját maguk által sodort cérnából varrják meg a ruhájukat – kézzel.
Végkifejlet. Várpalotán a csata utolsó perceiben
Hallottam olyanról is, aki Pesten járt évekig egyetemre, de elege lett belőle, kiköltözött a tanyára, lovakat tart és a kun hagyományok felelevenítésének szenteli az életét. Vagy ott van a várpalotai Csepin Péter (egyeseknek ismerős lehet az Esti Showderből), aki két-három évente komoly lovas túrákba vág bele, élete a lovak és a végvári hagyományőrzés körül forog. Én ezen a skálán valahol középen vagyok. Van két váltás ruhám, egy kardom, eddig minden összevetve mintegy 6000 lejt költöttem a felszereléseimre. Forog az interneten egy kép, aminek valami ilyesmi a felirata: „Szerettesd meg a gyerekeddel a hagyományőrzést, és soha nem lesz pénze drogokra.”
– Hogyan kell elképzelni egy ilyen újrajátszott csatát?
– Ez a rendezvény szervezőitől függ, de rendszerint a csaták újrajátszása szakmai alapokon nyugszik. Általában a látványos tömegharc, a tűzfegyverek és az újrajátszott történelmi esemény legfontosabb jelenetinek a megjelenítése körül forog. A csaták mindig a seregek csatarendbe fejlődésével és a tüzérségi előkészítéssel kezdődnek. Miután felálltak a seregek, elhelyezik az ágyúkat, és tüzelnek. Az ágyútűz félelmetes. Igaz, mi résztvevők tudjuk, hogy az ágyúkban nincs golyó, csupán a puskaport fojtják le és lövik ki, mégis rombolja az ember bátorságát és morálját. Egy fesztiválon általában összesen 15-20 ágyú jelenik meg. Bele sem merek gondolni, milyen hatással volt a korabeli katonák moráljára, amikor egyszerre több száz ágyú volt a csatatéren.
A török és a tevék. Nem népszerű, hanem szükséges történelmi figura bőrébe bújt az udvarhelyi fiatal
Az ágyúzás után általában a muskétások sortüze következik, ahol korhű – de biztonságos – muskétákba töltenek fekete lőport, azt fojtják le és lövik ki, amit a rohamok és a közelharc követ. Tudni kell, hogy a közelharcban használt fegyverek nem élesek, viszont súlyosak, de senkinek nem az a célja, hogy megsebezze az ellenfelét. Ennek ellenére sajnos ez néha mégis megtörténik.
A jól dokumentált történelmi csatáknál, például Szigetvár, Eger ostrománál a szervezők
Egerben például Dobó István szerepét egy neves színművész alakította, aki saját korhű páncélt készíttetett, illetve tanult vívni a szerep kedvéért, beszédét pedig a sisakja alá rejtett mikrofon segítségével hallhatta az egész közönség. Idén a Tatai vár ostromát a vár falára szerelt hatalmas kijelzőn lehetett követni, a párbeszédeket előre felvették, így a közönség jól hallhatta a szöveget.
– Magyarországon népszerűek a hadi fesztiválok?
– Szerencsére nem divat, és sosem lesz az. Túlzottan felhígulna, és ez sem a közönségnek, sem a résztvevőknek nem lenne jó. Ez egy olyan hobbi, amihez mindig is kellett egyfajta elvetemültség.
Hagyománya viszont van, a legrégebbi fesztiválok már nagykorúak, a fiatalok körében kialakult egyfajta „karneválfüggőség”. A hagyományőr csapatoknak tavasszal már egész szezonra betelik a naptáruk, két-három hétvége kivételével mindig van fellépés, olyan is van, amikor egy hétvégére kettő esik. És ez csak a mi korszakunk, a kora újkor. A rendezvényeken általában az ismerős arcokkal lehet találkozni, de egy-két lelkes újonc mindig megjelenik.
– Erdélyben vannak ilyen kezdeményezések?
– Erdélyben jóval később indult el ez a folyamat, az elsők között volt a korábban említett kolozsvári csapat, a TDA és a nagyváradi Ezüst Sólymok. Itt kell megemlítenünk a székelyudvarhelyi Vörös Darabontok csapatát is, akik bár nem a katonai hagyományőrző vonalon mozognak, tehát nem csatákat játszanak újra, viszont Magyarországon igen sokan ismerik őket, és elismeréssel beszélnek a felszerelésükről. A székely hagyományőrzésben pedig élen jár Sashalmi-Fekete Tamás, aki Kaposvárról költözött hozzánk, és tapasztalatait az első középkori székely sereg felállításába fektette. Az évek alatt szépen fejlődött a csapatuk, és egyre több rendezvényen öregbítik városunk hírnevét Erdélyben és Magyarországon. Hozzá kell tenni, hogy saját rendezvényük is van, az augusztusban megrendezésre kerülő Erdélyi Seregszemle, ami egyre nagyobb érdeklődésnek örvend.
– Hogyan választottad ki az általad alakított történelmi figurát, hogyan dokumentálódtál? Illetve honnan szerezted be a korhű felszerelést?
– A figurát mindig a csapat vezetőségével együtt dolgozzuk ki. Mivel minden csapat egy seregtestet formáz kicsiben, ezért fontos, hogy az illető korban jelentős, különleges karakterek és a „tömeg” is megjelenjen. A „tömeg” felszerelése pedig a fegyvernemtől függ. Jelenleg két karakter kialakításán dolgozom, mindkettő török, az első a szilithár. Ez magyarul nagyjából fegyverhordozót jelent: a pasák, illetve a szultán közvetlen közelében teljesítettek szolgálatot, a fegyvertárért feleltek, illtve amikor a pasa utazott, a kardját vitték mögötte. Mivel eddig senki sem csinált ilyen karaktert Magyarországon, így a korabeli ábrázolásokat tanulmányoztam, illetve szakemberekkel beszéltem a témáról, és közösen határoztuk meg, hogy mit kellene viselnie a szilithárnak.
Félelme ágyúzással kezdődik a csata
Fotó: Pixabay.com
A másik karakterem egy török zsoldos (seymen), ahol az elvárás: láncing, vassapka, korhű ruházat, illetve a lábbelim bocskor kapcával, mert az jobban illik a csapat koncepciójába. A hagyományőrzők között sok történész és régész, illetve a szakma iránt komolyan érdeklődő kézműves van, akik szívesen válaszolnak az érdeklődő kérdésekre. Így egy jó felszerelés kialakítása immár csupán idő és pénz kérdése, meg persze egy kis szorgalomé és utánajárásé.
– Miért választottál török, és nem magyar figurát?
– A török zsoldos karakterből egy kifejezetten szakadt, gyáva „vitézt” fogok megjeleníteni, egyszerűen azért, mert abban a korban szerintem ebből volt a legtöbb, mégis megfeledkezünk róluk. Sajnos van egy olyan tendencia (főleg a magyar oldalon), hogy a legtöbben nemest vagy vezért akarnak megjeleníteni, drága felszereléssel, aki oroszlánszívvel harcol a csatában. Ez pedig szerintem nem reális.
A zsoldos karakterem tehát hiányos, szakadt felszerelésben megy csatába, ha túl sok az ellenfél, elfut, viszont ha prédálni kell, akkor az első sorban áll. Egyszerűen azért, mert szerintem ez még hiányzik a korszak megjelenítéséből. Ha majd a csatatéri oroszlánokból lesz hiány, akkor szívesen vállalom azt a szerepet is, a cél a közönség szórakoztatása.
– Mi a célja mindennek?
– A cél a hagyományok őrzése, felelevenítése és oktatás kézzelfogható, játékos, emberközeli módon. Marketingközpontú világban élünk, ma már nem elég annyit mondani, hogy tanuld meg, mert muszáj. Nem elég azon keseregni, hogy a fiatalok miért nem ismerik az országuk történetét. Tenni kell érte.
Hagyományőrzőként arra törekszem, hogy a felszerelésem felkeltse az emberek figyelmét, és ha valaki a táborunkba téved, akkor annak választ adjak a kérdéseire és meséljek a török korról. Úgy gondolom, hogy ez egy nagyon jó módszer arra, hogy felkeltsük az emberek érdeklődését a múltunk iránt. Ha valakinek a kezébe adok egy kardot, vagy elsütök mellette egy puskát, akkor hamar rádöbben, hogy nem is annyira száraz és unalmas ez a történelem, mint amilyennek a suliban tűnt.
A világ több részén számít népszerű hobbinak ez a tevékenység
Fotó: Pixabay.com
Ezenfelül fontos cél a szórakozás. Ha a néző jól érzi magát a táborban, akkor jövőre is visszajön, és nagyobb eséllyel keres rá az Eger ostroma kifejezésre az interneten, mintha muszáj lenne neki. De a hagyományőrnek is jól kell éreznie magát. Másképp miért ölne bele egy vagyont, időt és energiát ebbe az egészbe?
Márika néni, Fábián Mária 1934 szilveszterén született Kézdikőváron, amikor a harangok az ó- és újévet összekötötték. Azóta kilenc évtized telt el. De mindvégig őrizte a hitet, a szeretetet, és a múlt emlékeit ma is szívesen meséli tovább.
A vargabéles tökéletes választás, ha egy hagyományos, laktató és felejthetetlen desszertre vágysz!
Ha ősz, akkor befőzés. Szinte látom, ahogy ebben az időszakban hány nő logisztikázza a nemlétező szabadidejét a munka, háztartás, gyerekek mellett, hogy beleférjen egy kis zakuszkafőzés, vinetesütés, szilvalekvár, savanyú káposzta eltevése.
Siklódy Fruzsina gyerekkora óta a művészetek világában él, de csak később választotta hivatásának a grafikát. Fekete-fehér munkáiban az érzelmek intenzitása, a hiány lenyomata és a szakrális tér inspirálja. Új kiállítása ezt érzékenyen mutatja meg.
Egyszerűen elkészíthető, mégis ünnepi megjelenésű desszert, ami garantáltan a család kedvence lesz a hidegebb napokon.
A galagonya tavaszi és őszi felhasználását mutatjuk be, változatos módokon tudjuk vele támogatni az egészségünket. Terméséből ketchup-szerű szósz is készülhet, mutatjuk a receptet is.
A húsos raguk azért nagyon jók, mert bármilyen zöldséggel vagy akár gombával is gazdagíthatjuk a szaftos ételt.
A Pszichószereda idén is a lélek finom hangjaira hangol: előadások, workshopok és művészeti programok várják a közönséget, hogy közérthetően, mégis tudományos alapokon közelítsenek a mentális egészséghez – tabuk nélkül, nyitottan, emberközelből.
A sültkrumpli-leves krumplihéjcsipsszel nemcsak elképesztően finom, de egy olyan kreatív fogás, ami megmutatja, hogyan hasznosíthatjuk a konyhai maradékokat is.
szóljon hozzá!