Berecz András vándorútja a remetei pásztorbottal
Balázs Katalin •
2018. augusztus 18., 11:02
• utolsó módosítás: 2018. augusztus 18., 11:03
Milyen település az, ahol a pásztor van olyan viszonyban a polgármesterrel, hogy tőle küldje el a faragott botját nekem, kölcsönben? – így dicsérte fel Gyergyóremetét Berecz András a Passió főpróbája előtt. A csíksomlyói Nyeregben tartott előadás, sokan nem tudják, több szállal kötődött Remetéhez. Innen származik Molnár Levente, Pilátus alakítója és Berecz András mesemondó vándorbotja.
Alkalmi kecskepásztor lett a mesemondóból. Kölcsönbotja tette azzá • Fotó: Balázs Katalin
Berecz András vándor volt a forgatókönyv szerint, de pénteken rögtönöznie kellett a mesemondónak, hiszen egy, a Nyeregben legelésző nyáj hirtelen kecskepásztorrá léptette elő. Így kapott terelő funkciót a vándor botja. „Egy remetei pásztor küldte. Olyan jó viszonyban van a polgármesterrel, hogy azt mondta neki, ezt vidd má el. És hozd vissza, mert nem örökbe adom. Mert abba a lelkét belefaragta.
Szerintem az, hogy Jézus lába nyomán feljut ez a bot a koponyák hegyére, innentől kezdve egy másik életet fog élni. Meg is kérdezem majd a pásztort, hogy miután hazaadtam, valami változást észlelt-e rajta?
– engedte el képzeletét Berecz.
Ha volt is lámpaláza, nem mutatta. Azt mondta, vándornak lenni a Passióban olyan érzés, amit nem is muszáj felfogni. „Ha felfogom, nem is tudom eljátszani. Ennyi embernek a kezét meg kell fogjam. Nem is kell, csak lehet, mert az jólesik, és Jézus lába nyomán fel kell jutnunk a keresztig. Én ezt olyan mesékben fogalmazom meg, amiket öregek színeztek ki. Az alapja a Biblia, de ahogy az öreg mesemondók ezt megfogalmazták szabadon, nyugodtan, papoktól kőhajításnyi távolságra, azt a tudomány apokrif mesének mondja.”
A mesemondó ezek közül választott ki párat, hogy az előadás levegőt is remegtető feszültségét fel-feloldja.
Elmondta, hogyan születtek a veres hangyák ördögporból, miként lett kereszt a pók hátán, Szűz Mária hajszálából árvalányhaj, vagy miért tud a nefelejcs úgy az égre nézni, mint szerelmes a kedvesére, anya a gyermekére.
És persze, nem maradt ki a Szent Péterről szóló történetek egyike sem. „A magyar nép nem mindenre reagált a Bibliából, de néhány történetre kifejezetten. Szegény Péter csak háromszor árulta el kakasszó előtt mesterét, erre jutalom a magyar néptől ezer népmese.
Már-már Péter szabadkozik, hogy emberek, azért nem voltam ennyire nagy, mégis szeretjük a róla szóló meséket, mert ürügyet adott, hogy az árulásainkat, a gyávaságunkat meg tudjuk fogalmazni.
A főpróba kezdete előtt, már szalmabálás páholyába beülve fűzte tovább a fonalat: „Minden helyes gondolat továbbgondolható, minden jó gondolat növekedésre van ítélve.
Olyan meséket hoztam, amelyek a magyar nép fantáziájában nagyra nőttek. Ezekkel nyomozom le Jézus lábnyomát. Ez az én vándorutam
– töprengett el, majd a remetei vándorbotról tekintetét körbehordozva jelentette be: itt a mese vége. Folytathatnánk a beszélgetést, de akkor másfelé kanyarodik a Passió története, s lehet, azt a közönség nem igényli.
24h
