Barbie-világ és szuperhősök

Mesehősöket vett górcső alá kutatásában Kassay Réka. Ezek túlnyomó többsége rajzfilmfigura, kis részük írott mesék szereplője. Az elemzés alapját nyolcvan gyerekekkel és szülőkkel készített interjú, illetve megfigyelések képezték. A vizsgálat során a falu-város dimenzió is hangsúlyos volt ‒ hisz máig visszatérő téma a digitális szakadék kérdése, illetve az eltérő médiafogyasztási szokások ‒, továbbá a családok médiatudatossága, gyerekek azonosulása a hősökkel és a nemi szerepek tükröződése.

Mert ma már nem csak Kinder csokoládéból van külön fiús és lányos kiadás, hanem szinte mindenből, a különböző mesék pedig követik, sőt diktálják is ezt a trendet. „Az interjúkból az is kiderül, hogy mennyire gáz, ha egy fiú valamilyen rózsaszín ruhadarabban, kiegészítőben, vagy Eperkés zoknival megy iskolába. De az lepett meg legjobban, hogy az, hogy falun és városon is különbségek voltak mesehősök között, nem csak a fiúk és lányok kedvencei közt volt különbség. Vetítettem a gyerekeknek részleteket azokból a mesékből, amelyek a legtöbbször említettek kedvencként. A városi csoportban amikor a lányos Barbie-t filmet vetítettük, nem volt semmi különösebb reakció, a lányok nézték, a fiúk is elvoltak, de amikor a városban a fiús mesét vetítettünk, akkor sokan elkezdtek fújolni, eltakarták a szemüket, hogy ne lássák ezt az agresszív verekedőst stílust. A fiúk sokkal toleránsabbak voltak a lányok kedvencei iránt városon, míg falun fordítva: ott inkább a lányok vették át a fiúk kedvenceit” ‒ állapította meg Kassay Réka, akitől azt is megtudhattuk, hogy a lányok közt Kolozsváron és Tordaszentlászlón is a Barbie mesék voltak a legnépszerűbbek, bár a vidéki környezetben nem volt annyira egyöntetű a tábor.

A fiúk között Tordaszentlászlón pedig a Ben 10 nevű mesesorozat hódított, a városban viszont a Star Wars. Kassay Réka kiemelte, hogy sem a városi szülőket, gyerekeket, sem a falusiakat nem tekinthetjük homogén csoportnak, hisz bár egyes tendenciák jellemzőbbek lehettek, végletek minden tekintetben mindkét helyszínen egyaránt előfordultak.

A teljes írás az Erdélyi Napló december 4-én megjelenő 48. lapszámában olvasható.